Catéchèse

« Le but définitif de la catéchèse est de mettre quelqu’un non seulement en contact mais en communion, en intimité, avec Jésus-Christ ». Ainsi s’exprime le Directoire général pour la catéchèse quand il présente pourquoi la catéchèse est une fonction si importante de la vie de l’Église.

Ce sont bien sûr les mots d’un gros bouquin officiel. Mais cette formule, qui peut avoir l’air un peu compliquée, dit bien ce dont il s’agit: vivre une relation intime avec Jésus Christ.

La catéchèse, ce n’est donc pas des cours! C’est un « espace pour apprendre à aimer » en découvrant et en connaissant mieux celui qu’on aime. Cet espace, il existe dans toutes les paroisses: partout, des catéchètes, avec différentes méthodes mais toujours avec la même conviction, cheminent avec des enfants, des ados, des adultes – dont les parents – afin d’approfondir ensemble cette relation avec Jésus.

• Partout, on cherche à mettre au cœur la Parole de Dieu, pour mieux connaître Jésus;
• partout on apprend à prier, donc à parler avec Celui qu’on aime;
• partout, on découvre que la vie selon l’Évangile de Jésus conduit à faire des choix quotidiens marqués par l’amour de Dieu et des autres;
• partout, on expérimente que la foi chrétienne ne se vit pas tout seul, mais en relation avec d’autres qui partagent cette foi, et qu’on va appeler des frères et des sœurs.

Et l’on prend conscience assez vite que ce chemin est celui de toute une vie, qu’il ne s’agit donc pas de quelques rencontres pour se préparer à une fête mais d’une marche ensemble où l’on apprend à s’épauler les uns les autres.

Puis vient un jour le temps de célébrer les pas importants faits dans cette marche, et de demander à Dieu de nous soutenir pour aller encore plus loin. Ce sera peut-être le temps d’un sacrement!

L’abandon à Jésus-Christ engendre chez les croyants le désir de le mieux connaître et de s’identifier à Lui. La catéchèse les initie à la connaissance de la foi et à l’apprentissage de la vie chrétienne, en favorisant un itinéraire spirituel qui entraîne un changement progressif de la mentalité et des mœurs, fait de renoncements et de luttes, mais aussi de joies que Dieu donne sans mesure. Le disciple de Jésus-Christ est alors prêt pour une profession de foi vivante, explicite et agissante.

Directoire général pour la catéchèse

• Vivante : elle est source de vie pour la personne qui donne l’adhésion de son cœur à la mort et à la résurrection du Christ.
• Explicite : la personne est capable de témoigner de ce que cela fait en elle d’être habitée par la foi au Christ.
• Agissante : la foi au Christ de l’Évangile suppose une conversion des mœurs et l’adhésion à certaines valeurs.

Chaque sacrement, à sa façon, d’une part est en lien direct avec le cœur de cette foi chrétienne et, d’autre part, en souligne un aspect particulier. D’une certaine façon, on peut donc dire qu’ils sont à la fois tous pareils et tous différents! En cliquant sur un onglet ou l’autre, vous découvrirez comment ils sont tous des gestes manifestant toujours la même foi au Dieu de jésus Christ, et comment, chacun à leur façon, ils en soulignent des dimensions spécifiques.

En lien avec ce que nous venons de dire sur les liens entre la foi chrétienne, la catéchèse et la célébration des sacrements, on comprendra qu’il ne devrait plus être question de s’adresser à l’Église pour lui demander un sacrement! Si on s’adresse à l’Église, en principe, c’est pour lui demander de nous aider à approfondir un chemin de vie, à découvrir Dieu et l’Évangile parce qu’on pense qu’Elle est un lieu où l’on peut avancer sur ce chemin. Les sacrements seront alors célébrés non pas en fonction d’un âge particulier, mais bien en fonction du cheminement de chaque personne, ce qui varie beaucoup d’une personne à l’autre, enfant ou adulte.